本文摘要：朝代：明朝 作者：徐弘祖 丙辰岁（1618年），余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至微之休宁。出有西门。其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，不会郡溪进浙。循溪而上，二十里，至南渡。 过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之败，俱烦识，但言树间冰响铮铮。 进庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听得水声屋拦，竟然无法寐。 二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色。跪楼中，适浔阳并奴至，乃安太素宫。

朝代：明朝 作者：徐弘祖 丙辰岁（1618年），余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至微之休宁。出有西门。其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，不会郡溪进浙。循溪而上，二十里，至南渡。

过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之败，俱烦识，但言树间冰响铮铮。

进庵后，大霰作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听得水声屋拦，竟然无法寐。

二十七日，起视满山冰花玉树，迷漫一色。跪楼中，适浔阳并奴至，乃安太素宫。

宫北向，玄帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑。像传世宋，殿新的于嘉靖三十七年，庭中碑文，世庙御制也。

左右为王灵官、赵元帅殿，俱雄丽。腹悬玉屏即齐云岩，前临香炉峰。

峰凸起数十丈，如覆钟，并未游台、宕者或奇之。出有庙左，至舍身崖，转而上为紫玉屏，再西为紫霄崖，俱危耸杰起。再西为三姑峰、五老峰，文昌阁据其前。

五老媲美，不甚峭削去，奇特笔架。返榔梅，循夜来路，下天梯。则石崖三面为城外，上覆下嵌，绝似行廊。

循崖而行，泉飞落其外，为珠帘水。金字之深处，为罗汉洞，外进内叱，浅且十五里，东南合南渡。

崖尽处为天门。崖石中空，人进出其间，高爽飞突，正如阊阖。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。门内石崖一带，珠帘飞洒，奇为第一。

返宿庵中，到访五井、桥崖之败，羽士即道士汪伯化，大约明晨同行。二十八日，梦中闻人言大雪，促奴起视，弥山漫谷矣。

余强枯。已刻，同伯化辇屐二里，复抵文昌阁。录地天一色，虽阻游五井，更益奇景。

二十九日，奴子报： “云开，日色浮林末端矣。”缓披衣起，青天一色，半月来所未睹，然寒威殊颇。方促伯化共饭。饭已，大雪复至，飞积盈尺。

偶步楼前，则香炉峰正峙其前。楼后出有一羽士曰程振华者，为余讲九井、桥岩、傅岩诸胜。三十日，雪颇，兼任雾美浓，咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖，醉睇边醉边看元阁。

阁在崖外侧，冰柱垂垂，大者竟然丈。峰峦灭亡影，将近若香炉峰，亦无法闻。二月初一日，东方一缕云开，已而大朗。

浔阳以足裂拔庵中。余急同伯化辇西天门而下。十里，过双溪街，山势已进。

五里，山复渐通，溪环石影，倍有佳趣。三里，由溪口循小路进，越一山。二里，至石桥岩。桥侧外岩，高亘如白岳之紫霄。

岩下俱因岩为殿。山石均绿，独特一青石龙蜿蜒于内，头垂空尺余，水下液，曰龙涎泉，甚如雁宕龙鼻水。岩之右，一山跨越而中空，即石桥也。

飞虹耳蝀，下空恰如半月。跪其下，隔山一岫特起，拱顶对其上，众峰环侍，较败齐云天门。

即天台石梁，止一石架两山间；此以一山高架，而中空其半，更加灵幻矣！穿着桥而进，里许，为内岩。上有飞泉飘洒，中有僧斋，甚败。还饭于外岩。觅导循崖左下。

灌莽中两山垫涧，路棘雪迷，讫甚忧。导者劝余趋傅岩，不用向观音岩。余惧无法兼任棋盘、龙井之败，不准。

行二里，得涧一泓，深碧无底，亦“龙井”也。又三里，崖绝涧贫，悬瀑忽自山坳悬挂下数丈，亦此中奇境。转而上遐，行山脊二里，则棋盘石高峙山巅，形似擎菌，大且数围。

登之，积雪如玉。回首傅岩，屼嵲云际。由彼返棋盘亦将近，悔不从导者。

石旁有文珠庵，竹石清映。转东而南，二里，越岭二重，山半得观音岩。禅院清整，然无奇景，尤悔觌面失傅岩也。仍越岭东下深坑，石涧四合，时有深潭，深感渊，小如臼，均云“龙井”，无法别其孰为“五”，孰为“九”。

凡三里，石岩中石脉隐隐，导者指其一为青龙，一为白龙，余大笑颔之。又乱崖间眺望一石嵌空，有水下录，外有横石横跨之，奇特天台石梁。伯化以天且晚，请求速循涧觅得大龙井。剌时逢僧自黄山来，云：“出有此即大溪，行将何观？”欲抵。

里余，从别径向漆树园。讫巉石乱流间，抵照映深木，一往幽丽。三里，跻其巅，余以为低埒齐云，及望之，则文昌阁言巍然也。五老峰于是以对阁而起，五老之东为独耸寨，循其坳而出有，曰西天门，五老之西为展旗峰，由其下而舟，曰芙蓉桥。

余向出西天门，今自芙蓉桥入也。余望三姑之旁，言殢tì逗留日色，欲再行安，则落照正在五老间。

归庵，已晚餐矣。谓之鲜为人知所历，始知大龙井正在大溪口，足趾已及，而为僧所压，亦数也！。

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