本文摘要：朝代：先秦 作者：佚名 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感觉,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而于是以焉，堪称好学也已。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者而立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，不出不臧?”子路终生诵之。子曰：“是道也，何不足以臧?”子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。

朝代：先秦 作者：佚名 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感觉,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而于是以焉，堪称好学也已。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

”子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者而立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，不出不臧?”子路终生诵之。子曰：“是道也，何不足以臧?”子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居于是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語?衛靈公》子贡回答曰：“乡人均好之，何如？”子曰：“并未可也。”“乡人均凶之，何如？”子曰：“并未可也。

不如乡人之善者好之，其疏于者恶之。”子谓子贡曰，“女与返也孰愈？”对曰，“赐给也何敢望返？返也言一以闻十，赐给也言一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。

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